Diệu Pháp Âm
Sách nói
Pra Acharn Mun Bhuridatta Thera
Sách nói: "Pra Acharn Mun Bhuridatta Thera" của Phra Acharn Mahā Boowa Ñāṇasampanno
- 1Những lời đầu sách28:42
- 2Luôn Luôn giữ chánh niệm17:51
- 3Một cái tâm rất dũng mãnh và lanh lẹ29:52
- 4Gặp một bầy khỉ28:57
- 5Rời khỏi động Sarika20:02
- 6Hạnh đầu đà27:21
- 7Tên phù thủy vĩ đại29:14
- 8Linh ảnh phát sanh khi hành thiền29:30
- 9Sợ hãi và giáo pháp26:07
- 10Nói với lòng tự tin can đảm24:29
- 11Long Vương và Chư Thiên viếng thăm31:38
- 12Kinh nghiệm hành thiền của Ngài25:47
- 13Bản chất tự nhiên của chúng sanh vô hình30:15
- 14Thời pháp tại Chiengmai31:07
- 15Giáo pháp về sự giải thoát31:36
- 16Tôn kính dựa trên sự phân biệt giữa phàm phu và chư vị đã tuyệt đối giải thoát30:45
- 17Trường hợp một vị Tỳ Khưu võ sĩ32:43
- 18Cuộc chia tay bi tráng của Ngài23:52
- 19Sự giúp đỡ rộng rãi của Ngài Acharn tại Chiengmai, đặc biệt giúp chúng sanh vô hình21:23
- 20Trường hợp một vị Tỳ Khưu có tính nói lắp29:52
- 21Tai hại của tâm luyến ái29:36
- 22Bơi trên đất liền27:31
- 23Cách viên tịch của các vị để tử A-La-Hán32:03
- 24Bản chất của tâm phàm tục29:54
- 25Không đói tức vô ngã30:33
- 26Nghĩa địa trong tâm28:41
- 27Cách dạy đầy tài ứng biến28:32
- 28Cách kiềm chế vật thực31:38
- 29Gương trí tuệ và sự kham nhẫn28:36
- 30Tại làng rừng Nông Phuê33:38
- 31Tại Bahn Phoo khách thăm vô cùng tận23:00
- 32Tâm toàn quyền điều khiển việc tiến bộ hay thụt lùi27:47
- 33Những chiều sau khác nhau của lòng chân thật30:14
- 34Một vị trời dâng vật thực30:07
Thông tin tác phẩm
Cuốn tiểu sử này được viết ra để hé mở về cuộc đời và cách tu tập của vị Đại sư đã quá cố Phra Acharn Mun Bhūridatta. Đây là kết quả của việc góp nhặt những thông tin do một số các đệ tử cùng thời với Ngài, những người đã được Ngài chỉ dạy vào những thời điểm khác nhau, hảo tâm cung cấp. Do vậy, mức độ chính xác của những thông tin này là khá đáng tin cậy, dù vậy, đương nhiên, không thể trông cậy từng vị đệ tử của Ngài nhớ lại được từng từ chỉ dạy của Ngài, từng địa điểm và từng sự kiện trong cuộc đời của Ngài. Tuy vậy, không thể chờ để có thể thu thập được thông tin hoàn hảo và đầy đủ. Ta càng chờ lâu, những chi tiết quan trọng chắc chắn sẽ phai dần trong trí nhớ của các vị đệ tử thời đó. Những thế hệ tương lai sẽ mất dần một tấm gương cao cả, một người họ có thể ngưỡng trông và noi theo. Vì lưu ý tới sự thật này nên cuốn tiểu sử này được viết ra, với hy vọng là ít nhất có được cái gì đó có thể tốt hơn là không có gì cả.
Phương pháp trình bày ở đây tuân theo phương pháp của các vị viết tiểu sử các Vị đệ tử Cao cả thời cổ trong các bài kinh kệ khác nhau, với hy vọng rằng đó sẽ là những ví dụ khích lệ các thế hệ tương lai. Nếu bất kể cái gì liên quan tới cố Đại sư Phra Acharn Mun mà có vẻ là “không thích hợp”, người viết xin độc giả thứ lỗi. Đây là vì những người quan tâm đến khía cạnh này của Phật Pháp mà người viết cố gắng làm việc này. Người viết phải thừa nhận rằng người viết không thể không cảm thấy lo lắng về cố gắng của mình.
(Boowa)
(Lời của tác giả)
Mục lục:
[*]Những lời đầu sách
[*]Luôn Luôn giữ chánh niệm
[*]Một cái tâm rất dũng mãnh và lanh lẹ
[*]Gặp một bầy khỉ
[*]Rời khỏi động Sarika
[*]Hạnh đầu đà
[*]Tên phù thủy vĩ đại
[*]Linh ảnh phát sanh khi hành thiền
[*]Sợ hãi và giáo pháp
[*]Nói với lòng tự tin can đảm
[*]Long Vương và Chư Thiên viếng thăm
[*]Kinh nghiệm hành thiền của Ngài
[*]Bản chất tự nhiên của chúng sanh vô hình
[*]Thời pháp tại Chiengmai
[*]Giáo pháp về sự giải thoát
[*]Tôn kính dựa trên sự phân biệt giữa phàm phu và chư vị đã tuyệt đối giải thoát
[*]Trường hợp một vị Tỳ Khưu võ sĩ
[*]Cuộc chia tay bi tráng của Ngài
[*]Sự giúp đỡ rộng rãi của Ngài Acharn tại Chiengmai, đặc biệt giúp chúng sanh vô hình
[*]Trường hợp một vị Tỳ Khưu có tính nói lắp
[*]Tai hại của tâm luyến ái
[*]Bơi trên đất liền
[*]Cách viên tịch của các vị để tử A-La-Hán
[*]Bản chất của tâm phàm tục
[*]Không đói tức vô ngã
[*]Nghĩa địa trong tâm
[*]Cách dạy đầy tài ứng biến
[*]Cách kiềm chế vật thực
[*]Gương trí tuệ và sự kham nhẫn
[*]Tại làng rừng Nông Phuê
[*]Tại Bahn Phoo khách thăm vô cùng tận
[*]Tâm toàn quyền điều khiển việc tiến bộ hay thụt lùi
[*]Những chiều sau khác nhau của lòng chân thật
[*]Một vị trời dâng vật thực
Phương pháp trình bày ở đây tuân theo phương pháp của các vị viết tiểu sử các Vị đệ tử Cao cả thời cổ trong các bài kinh kệ khác nhau, với hy vọng rằng đó sẽ là những ví dụ khích lệ các thế hệ tương lai. Nếu bất kể cái gì liên quan tới cố Đại sư Phra Acharn Mun mà có vẻ là “không thích hợp”, người viết xin độc giả thứ lỗi. Đây là vì những người quan tâm đến khía cạnh này của Phật Pháp mà người viết cố gắng làm việc này. Người viết phải thừa nhận rằng người viết không thể không cảm thấy lo lắng về cố gắng của mình.
(Boowa)
(Lời của tác giả)
Mục lục:
[*]Những lời đầu sách
[*]Luôn Luôn giữ chánh niệm
[*]Một cái tâm rất dũng mãnh và lanh lẹ
[*]Gặp một bầy khỉ
[*]Rời khỏi động Sarika
[*]Hạnh đầu đà
[*]Tên phù thủy vĩ đại
[*]Linh ảnh phát sanh khi hành thiền
[*]Sợ hãi và giáo pháp
[*]Nói với lòng tự tin can đảm
[*]Long Vương và Chư Thiên viếng thăm
[*]Kinh nghiệm hành thiền của Ngài
[*]Bản chất tự nhiên của chúng sanh vô hình
[*]Thời pháp tại Chiengmai
[*]Giáo pháp về sự giải thoát
[*]Tôn kính dựa trên sự phân biệt giữa phàm phu và chư vị đã tuyệt đối giải thoát
[*]Trường hợp một vị Tỳ Khưu võ sĩ
[*]Cuộc chia tay bi tráng của Ngài
[*]Sự giúp đỡ rộng rãi của Ngài Acharn tại Chiengmai, đặc biệt giúp chúng sanh vô hình
[*]Trường hợp một vị Tỳ Khưu có tính nói lắp
[*]Tai hại của tâm luyến ái
[*]Bơi trên đất liền
[*]Cách viên tịch của các vị để tử A-La-Hán
[*]Bản chất của tâm phàm tục
[*]Không đói tức vô ngã
[*]Nghĩa địa trong tâm
[*]Cách dạy đầy tài ứng biến
[*]Cách kiềm chế vật thực
[*]Gương trí tuệ và sự kham nhẫn
[*]Tại làng rừng Nông Phuê
[*]Tại Bahn Phoo khách thăm vô cùng tận
[*]Tâm toàn quyền điều khiển việc tiến bộ hay thụt lùi
[*]Những chiều sau khác nhau của lòng chân thật
[*]Một vị trời dâng vật thực